SISTEM POLITIK DAN KEMASYARAKATAN ARAB PRA-ISLAM

Syaiful Anwar   Mei 26, 2023   Tafsir   Comment  

Sistem politik dan kemasyarakatan Arab Pra-Islam merujuk kepada struktur politik dan tatanan sosial yang ada di wilayah Arab sebelum penyebaran agama Islam pada abad ke-7 Masehi. Sistem ini mencakup periode yang panjang, mulai dari zaman pra-sejarah hingga era yang lebih terstruktur menjelang munculnya Islam. Meskipun banyak variasi dan perbedaan di antara suku-suku Arab yang berbeda, terdapat beberapa ciri umum dalam sistem politik dan kemasyarakatan mereka pada masa tersebut.

1. Suku dan Sistem Suku: Arab pra-Islam diorganisir dalam bentuk suku yang merupakan unit dasar sosial dan politik. Setiap suku dipimpin oleh seorang kepala suku yang dipilih berdasarkan faktor-faktor seperti keberanian, kekayaan, atau keturunan. Kepala suku ini bertindak sebagai pemimpin politik dan militer, serta menjalankan fungsi-fungsi penting dalam menyelesaikan konflik internal dan eksternal suku.
2. Pertalian Keluarga: Pertalian keluarga sangat penting dalam sistem sosial Arab pra-Islam. Keturunan, suku, dan klan memainkan peran yang signifikan dalam menentukan posisi sosial seseorang. Kepentingan keluarga dan kehormatan keluarga dijaga dengan sangat serius, dan sering kali menjadi dasar untuk memutuskan perselisihan dan konflik.
3. Perdagangan dan Persinggungan Budaya: Arab pra-Islam adalah bangsa pengembara yang terlibat dalam perdagangan jarak jauh. Kehidupan mereka dipengaruhi oleh persinggungan budaya dengan bangsa-bangsa lain di wilayah itu, seperti bangsa Mesir, Persia, dan Romawi. Perdagangan memainkan peran penting dalam pertumbuhan ekonomi dan pengembangan hubungan antarsuku.
4. Hima dan Siqaya: Hima adalah perlindungan yang diberikan kepada wilayah atau tempat suci di mana seseorang tidak boleh menyerang atau memburu. Siqaya adalah sistem sumbangan air yang diorganisir untuk menyediakan air bagi musafir dan karavan yang melewati gurun. Kedua sistem ini menunjukkan pentingnya keadilan sosial dan persaudaraan dalam masyarakat Arab pra-Islam.
5. Adat Istiadat dan Pujian: Puisi dan sastra memiliki peran yang sangat penting dalam budaya Arab pra-Islam. Pujian dan adat istiadat dipuji dalam bentuk puisi dan sering kali digunakan untuk memperkuat ikatan sosial antara suku-suku dan memelihara reputasi dan kehormatan mereka.
6. Pemerintahan Kota: Beberapa kota Arab pra-Islam memiliki sistem pemerintahan yang lebih terstruktur. Misalnya, kota-kota seperti Makkah dan Yathrib (kemudian dikenal sebagai Madinah) memiliki badan-badan pemerintahan lokal yang terdiri dari para pemimpin suku atau wakil-wakil mereka. Mereka mengambil keputusan yang berkaitan dengan urusan kota, keamanan, dan penyelesaian sengketa.

Meskipun sistem politik dan kemasyarakatan Arab pra-Islam sangat beragam, ada beberapa prinsip umum yang terlihat di banyak suku dan kawasan. Pada saat yang sama, sistem ini juga mengalami perubahan seiring waktu dan perubahan sosial dan politik di wilayah tersebut. Kedatangan Islam pada abad ke-7 Masehi membawa perubahan yang mendalam dalam struktur politik dan kemasyarakatan di Arab, membentuk dasar bagi perkembangan sistem politik dan sosial yang baru dalam sejarah wilayah itu.

Sebelum munculnya Islam, wilayah Arab dikenal dengan sistem politik dan kemasyarakatan yang berbeda-beda, tergantung pada suku-suku yang mendominasi wilayah tersebut. Meskipun tidak ada sistem politik atau sosial yang seragam di seluruh wilayah Arab, ada beberapa ciri umum yang dapat diidentifikasi dalam kehidupan politik dan sosial pra-Islam di Arab.

1. Sistem Suku: Arab pra-Islam didominasi oleh sistem suku di mana kehidupan sosial dan politik didasarkan pada kelompok-kelompok suku yang saling berhubungan. Setiap suku memiliki kepala suku atau pemimpin yang diakui sebagai otoritas tertinggi dalam suku tersebut. Pemimpin suku biasanya dipilih berdasarkan garis keturunan atau kepemilikan sumber daya yang besar.
2. Persatuan dan Perang Antar-Suku: Meskipun sistem suku memainkan peran sentral dalam kehidupan Arab pra-Islam, sering terjadi konflik dan persaingan antar-suku. Pertempuran dan perang sering pecah karena persaingan wilayah, sumber daya, atau dendam pribadi. Beberapa upaya dilakukan untuk mencapai persatuan melalui aliansi perkawinan atau perjanjian antar-suku, tetapi konflik tetap menjadi karakteristik yang menonjol dalam kehidupan pra-Islam di Arab.
3. Sistem Hukum Adat: Hukum adat atau kebiasaan suku menjadi landasan utama dalam penyelesaian sengketa dan pengaturan kehidupan masyarakat. Hukum adat ditegakkan oleh para tetua suku atau majelis suku yang merupakan badan pengambil keputusan dalam masyarakat. Keputusan-keputusan ini didasarkan pada tradisi, kebiasaan, dan nilai-nilai yang dihormati dalam suku.
4. Perdagangan dan Kota: Perdagangan berperan penting dalam kehidupan pra-Islam di Arab. Beberapa kota menjadi pusat perdagangan yang penting, seperti Makkah dan Yatsrib (kemudian dikenal sebagai Madinah). Kota-kota ini menarik pedagang dari berbagai suku dan membentuk komunitas multietnis yang beragam. Pusat-pusat perdagangan ini juga berfungsi sebagai pusat keagamaan dengan kuil-kuil yang dikunjungi oleh orang-orang dari berbagai suku.
5. Sistem Sosial: Masyarakat Arab pra-Islam terbagi menjadi beberapa kelas sosial, termasuk kaum bangsawan, pedagang, petani, dan budak. Kaum bangsawan atau orang-orang terkemuka memiliki kekuasaan dan status yang tinggi dalam masyarakat, sementara budak berada di posisi terendah dalam hierarki sosial. Ketidaksetaraan sosial dan ekonomi menjadi ciri masyarakat Arab pra-Islam.

Meskipun Islam mengubah tatanan politik dan sosial di Arab setelah kedatangannya, warisan sistem suku dan beberapa aspek kehidupan pra-Islam tetap berlanjut dalam bentuk yang termodifikasi dalam masyarakat Arab Islam.